마지막 심판 후 바벨론은 멸망하고 주께서 재림하시리니 천년 왕국 이후 천국이 임하리라. 01. 천군과 용의 싸움(12-14장) 용이 여자를 박해하고 두 짐승이 훼방하나 어린양이 추수하신다. 02. 일곱 대접 재앙(15-16장) 일곱 대접을 쏟으니 악인들에게 재앙이 임했고 심판이 완성되었다. 03. 바벨론의 멸망(17-18장) 큰 음녀는 짐승과 갈등해 망하리니, 큰 성 바벨론이 무너지리라. 04. 혼인잔치와 재림(19장) 어린양의 혼인잔치를 선포한 뒤, 주께서 천군과 임하사 만국을 치셨다. 05. 천년왕국과 천국(20-22장) 천년왕국 이후 새 예루살렘이 임하리니, 예수님은 속히 오시리라. 01. 천군과 용의 싸움(12-14장) 천군과 용의 싸움 양상은 다음과 같습니다(12장). 아이(예수님)를 낳은 여자..

요한은 주께 계시를 받고 교회를 향한 메시지, 천국의 환상, 인과 나팔의 재앙을 기록했다. 01. 주 예수의 환상(1장) 내가 밧모섬에서 성령 안에서 그리스도를 보았고 이것을 기록하였다. 02. 일곱 교회 편지(2-3장) 일곱 교회는 첫 사랑을 회복하고 환난 중에 인내하며 최후 승리자가 되어라. 03. 하늘 보좌 환상(4-5장) 하늘 보좌를 보는데 하나님의 손의 두루마리를 어린양이 취하시더라. 04. 일곱 인의 재앙(6-7장) 주님이 인을 뗄 때마다 재앙이 내리더니 마지막에 144,000인이 보였다. 05. 일곱 나팔 재앙(8-11장) 나팔을 불 때 재앙이 내렸고 두 증인의 사역 이후 하늘 성정이 열렸다. 에베소: 아시아의 수도였고, 아데미 신전이 있었다. 서머나: 아사아의 장신구라고 불렸으며, 부요한 ..

요한계시록은 교회의 최후 승리를 예언한 서신입니다. 본서는 요한계시록(John's Revelation)이라고 불리지만, 오히려 예수 그리스도의 계시록(1:1)이라고 불려야 할 것입니다. 왜냐면 본서의 저자는 요한이지만 주인공은 에수 그리스도이시기 때문입니다. 요한은 예수 그리스도의 환상을 보았고, 그리스도께서 일곱 교회에 보내시는 메시지를 전언했으며, 천상의 그리스도께서 펼쳐 보여주시는 미래사의 환상과 예언을 기록했습니다. 신약성경은 예수님의 초림을 다루는 사복음서에서 시작해서 예수님의 재림을 담은 계시록으로 끝납니다. 신구약 성경은 성부 하나님의 창조로 시작해서 성자 그리스도의 재림과 새 하늘과 새 땅으로 끝나면서 성령의 초대로 마무리됩니다(22:17). 제목 헬라어 성경에서는 '아포칼립시스 이오안누'..

진리 안에 사랑으로 교제하는 자에게 영생이 있으니 예수를 부인하는 자와는 교제하지 말라. 01. 사귐의 조건: 빛(1-2장) 주와 사귀려면 어둠에 거하지 말고 빛이신 주님 안에 거하라. 02. 사귐의 특징: 사랑(3-4장) 주 안에 거하는 자는 형제를 사랑할지니, 하나님은 사랑이심이라. 03. 사귐의 결과: 생명(5장) 하나님을 사랑하여 계명을 지키는 자에게 승리가 있고 생명이 있다. 01. 사귐의 조건: 빛(1-2장) ① (1장) 본서신의 기록 목적은 하나님과의 교제를 위해서입니다. 태초부터 있는 말씀이신 예수 그리스도(1절; 요1:1-4; 창1:1-3). 우리가 목격한 것을 증언함은 아버지와 아들 예수 그리스도와 사귐이 있게 하려 함이다(2-3절). 하나님과의 사귐(헬, 코이노니아)은 성령의 역사하심..

유다서는 배교에 대항해 싸우라고 권면하는 서신입니다. 본서는 일반서신의 갈라디아서라 하겠습니다. 요한서신처럼 거짓 교사들을 경계하면서 더 나아가 그들을 규탄하고 진리 수호를 위해 싸우라고 적극적으로 권면하기 때문입니다. 1:4-18의 내용은 베드로후서 2:1-3:4의 내용과 상당히 일치해서, 본서가 베드로후서를 자료로 사용했을 가능성이 큽니다. 왜냐면 베드로후서는 이단과 배교를 예고한 것이고 유다서는 경험한 것이기 때문이며, 유다서가 (벧후3:3)을 인용하고(1:17-18) "사도들이 미리 한 말"이라고 언급했기 때문입니다. 유다는 무조건 싸우라는 것이 아니라 이단에 미혹되어 의심하게 된 성도들을 건지기 위해(1:22) 싸우라는 권면을 했습니다. 유다서는 짧은 서신이지만 베드로후서의 주제(이단 경고)를 ..

요한삼서는 참된 교사와 교제하라고 권면한 서신입니다. 신약에서 가장 짧은 책인 요한삼서는 요한복음 및 요한일서, 요한이서와 유사합니다. 요한서신 세 권은 모두 "사랑의 교제"에 대해서 말하고 있습니다. 요한일서는 "하나님과의 교제", 요한이서는 "거짓 교사와의 교제 금지", 요한삼서는 "참된 교사와의 교제"에 초점을 맞추고 있습니다. 제목 헬라어 성경에서 본서신은 '이오안누감마'로 불리는데, '요한의 세번째 (서신)'란 뜻입니다. 이는 본서신의 저자인 요한의 이름과 서신의 기록 순서에 따른 것으로 보이는데, '요한3서'란 제목도 여기서 유래되었습니다. 저자 사도 요한이 저자입니다. 기록 연대 요한삼서도 요한이서와 같이 AD 85년경이나 그 후에 에베소에서 기록되었을 것으로 추정됩니다. 배경 최후의 사도요..